净土法门法师：“定”起作用是智慧

摘自老法师《2014大经科注》第285集 2015年11月23日 讲于 香港

有同学问我，他对于西方极乐世界信心不足，“愿”发不出来，问我怎么办。我告诉他，你回家去，把《无量寿经》念一千遍，你就相信了，你的“愿”就发起来了。这是真的。这个“愿”为什么发不起来?信心不足。信心为什么不足?了解不够，所以才半信半疑。

念一千遍，我们得用古人教给我们的方法。《大乘起信论》里面马鸣菩萨告诉我们“离文字相”。我们读经的时候要“离文字相”，就是不执着文字;“离名字相”，佛讲经所用的名词术语，都是假设的，也不能执着;第三种“离心缘相”，不要望文生义，看到这个文想到什么意思，你全想错了，佛与菩萨讲经说法没有意思。

经怎么讲出来的?是跟众生感应道交，众生有感，佛菩萨自然有应，这样流出来的，所以它没有意思。正因为没有意思，它有无量义。你遇到各种不同的根性，他有各个不同的讲法，都能帮助众生开悟、帮助众生明了，这是从自性流出来东西的妙处。跟凡夫不一样，凡夫从学习里面得到的，老师讲给我们听，从老师那里听说的，这么传下来的。这个是妄心传的，不是真心;佛菩萨是真心，真心是不生不灭。真心是没有意思，“无为”;起作用的时候“无所不为，”就是没有意思。起作用，生无量义;不起作用的时候，没有意思。

所以我们“读书千遍”，一定要知道，它是修“定”，它不是修慧。修“定”，希望这一千遍念完了，得“定”了，得“念佛三昧”