佛教：懂得人生智慧的，才能活出自在的人生，南无阿弥陀佛！

佛教：想要人生有福气，多福报，就要懂这几条人生智慧，阿弥陀佛！

佛说，人生有八苦。释迦摩尼佛给我们开示分别是：生、老、病、死、爱憎会、怨别离、求不得、五蕴炽盛苦。

所以，佛称这个世界为婆娑世界。婆娑既“堪苦”，人生路上，不如意事有十之八九，真正如意的也就十之一二。许多人便迷失在了困惑和不解的生活中，无法解脱自己的心灵，无法获得畅快的人生。那么，我们如何在这婆娑世界里，把自己的人生过的顺畅呢？想要活出自在的人生，就一定要懂得这几条人生智慧！

要懂得的人生智慧第一条：执念来看一则小故事：清晨，晨曦微露，一个年轻人跪在寺庙门前，不停的说着：请师父原谅自己。原来这个年轻人曾经是这座寺庙的和尚。他的师父非常的器重他，也很有益的栽培他。可是有一天，这个小和尚忍不住半夜下山，看到了尘世中的灯红酒绿，花花世界，忍不住便迷失了自己。这一迷失就是20年。

突然有一天晚上小和尚醒悟了，于是边匆匆上山，来到了曾经修行的寺庙前，跪求师父原谅。

师父很是生气，不肯原谅小和尚，说道“你走吧，我不会原谅你。如果想要我原谅，除非佛桌上开出花朵。”于是拂袖而去。小和尚也心灰意冷继续堕入红尘。

待到第二日，师父再次进入大殿，一进门便被惊呆了。佛桌上开满了芬芳四溢的佛花。师父幡然醒悟，下山去寻找小和尚。奈何怎么样也无法找到。待到师父再次回到寺庙中，佛桌上的花朵已然凋谢。而师父就在当晚圆寂。圆寂前师父说：“这世上没有任何的错误不可以被原谅，我错就错在太过的执念，太过的执着。才让一朵希望之花凋谢，让一朵佛缘之花殒灭。”

这是一个悲惨的故事，小和尚没有得到救赎，师父也因自己的错误，执念而圆寂。

而我们又何尝不是如此？因为一时的执念，却要折磨自己。人生路上谁能无错

要懂得的人生智慧第二条：一念放下，万般自在我们生活在世，感觉到苦，感觉到累。其实是我们的心里苦，心累。心被太多的东西所负累，被太多的情绪所压迫，所以才会如此疲累。想要心不累，想要人生顺畅，我们就要放下。

佛陀在世时，一位名叫黑指的婆罗门来拜见佛陀。为了显示自己的神通，他一手拿着一个两个人都抬不起的大花瓶要献给佛陀。

佛陀看来一眼说：“放下”。婆罗门把左手的花瓶放下。佛陀又说：“放下”。婆罗门把右手的花瓶也放下。佛陀再次说：“放下”。婆罗门说：“我已经都放下了，现在两手空空，还要放下什么？”佛陀说：“我让你放下的，是你的六根，眼，耳，鼻，舌，身，意。是你的六识，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。是你的六尘，色，声，香，味，触，法。要你把这些统统放下。全部放下了，你才能摆脱，才能成道。”

婆罗门恍然大悟，说：“现在我才明白，我请佛陀开示的，就是这个放下。现在我感觉轻松多了。”

而我们生活的尘世的人正是因为心中的重担，心中的烦扰，心中的执念，所以才过的如此的疲累。

也许你会说，想要放下谈何容易？我们有了功名，就有了功名的执念。有了金钱，就有了金钱的执念。有了地位，就有了地位的执念。有了声望，就有了声望的执念。这种种的执念和诱惑困扰折我们，要如何放下呢？再比如，得不到的东西我们日思夜想产生了执念。得到的东西又有得到的麻烦，又产生的新的执念。执念都是循环往复，不断产生。不去除执念，人生如何才能得到解脱？

换个角度想想，一件东西，一件物品，在你拥有之前，它有归属吗？没有，它只是一件单纯的东西，物品，只是一件称呼。正是因为你有了，在你的主观意识里，你为它加上了属性，成为了你的私有物品。再私有的物品，生老病死时，你能带走吗？

世间万物，不过是两眼空花，一片虚无。所以我们要放下心中的执念。放下心中的不快和烦恼，才能有畅快的人生。当然这需要我们更好的修行，更好的修正自身，更好的修习佛法，研习佛法，才能更好的放下。

所以，修行人称：“一念放下，万般自在”。我们都要修习要如何让自己放下。真正放下了才能活得畅快，活的自在。

要懂得的人生智慧第三条：不悲过去，不贪未来有人曾经问过释迦摩尼：“梵行圣者，你天天住在茅草屋，每天只吃一顿饭，却还过的如此快乐，为何？”

释迦摩尼说：“不悲过去，不贪未来，心细当下，由此安详。”

佛陀简单的几句话，就道出了生活的真谛。我们要活在当下。不悲过去，不贪未来。过去的事你无法改变，未来的事你无法预测。真正能够把握的，只有我们当下的生活。现在拥有的生活，相处的人和事。当下，是我们唯一可以支配的。

忘掉过去的不快和烦扰，也不必去担心未来的不测和纷扰。活在当下就是把握好现在的生活，让现在的生活成为不遗憾的过去，让现在的生活成为美好的过去。

总之，想要人生过得有福气，有福报，这三点智慧之言一定要做到：不执念，不悲过去，不贪未来。好好生活，所以我们总说：一念放下，万般自在。真正放下了，才能得到畅快人生。

愿朋友们都能放下，都能得到畅快人生，都能活得轻松，愉快！

祈福，南无阿弥陀佛！