佛说：待人宽容处世从容自如，才能超功利拔世俗，善待世间的一切

心存大智慧，小事必懵懂；糊涂一点，人才会清醒、冷静、有大气度

人生许多时候，简单的思维更能有效地解决复杂的问题。因此，遇到复杂的事情时，想想这句话：重要的往往是简单的。

无论世事如何复杂多变，但一个人的心境不应受到世俗的沾染，应保持纯洁空明。只有保持纯洁空明的心境，人们做起事来，精神才会专一，才会越接近大道正道。

一个人若在投机取习的路上速途不返，就只会在投机取巧的路上越走越远。就像一个追赶自己影子的人那样，自己跑得越快，影子也跑得越快，水远没有追到的一天，所有的努力最终都是一场徒劳。

李白有诗云：清水出芙，天然去雕饰。如果一个人能够驱除心机，就能像李白诗中的哪来出水笑蓉一般，美丽、洁白而无瑕。

古人说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清澈了，鱼儿们无法藏身，也无法找到可以维持生存的食物，当然只有另寻可以生存的水域。人活得太清楚，要求太苛刻，也就没有了朋友，没有了良臣。所有的人都会有这样或那样的缺点，你如果紧抓着不放，自然没有人敢接近你。

做人如此，做事亦是如此，有时只需睁一只眼，闭一只眼。把事情做绝，做得太过于清楚，只能让人害怕你的苛刻，逃避你的精细和烦琐。所以，当你再次要求别人去做事时，别人当然是能避则避，能推则推。

所以，圣严法师说：“只有糊涂一点，人才会清醒，才会冷静，才会有大气度，才会有宽容之心，才能平静地看待世间这纷纷乱乱的喧嚣、尔虞我诈的争斗；才能超功利，拔世俗，善待世间的一切；才能居闹市而有一颗宁静之心，待人宽容为上，处世从容自如。”

人生难得糊涂。所谓糊涂，不是脑袋进水，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开，放得下，朝前看，这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。

糊涂的人，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，简单做人、简单做事，逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。正如佛印禅师巧妙地化解了苏东坡和秦少游的纷争。

世间万物最美丽的景象就是万物和谐发展，人与人之间更应该学会合作，和谐发展。人我相处之道贵在和乐，如何远离人事的烦恼、冤家的危害，不争和死求是最佳之妙法。

常言道：真正的胜者是战胜自己的人。如果凡事想与他人比高下、争输赢，带给自己是患得患失的心情，是不安的情绪，唯有消除敌视别人的心态，生活中才能坦然、光明、喜悦。

人们常常被“名相”所困，听到很多名相，就会觉得惧怕，若名相比较简单，则能欢喜接受。其实有些事情改变的只是虚假的名称而已，对于事情的实际情况并没有增益，这种掩耳盗铃的愚痴行径，有时反而会让我们昧于真相。

在人与人、人与事之间，应该用简单的心去面对一切复杂的道理。若能用简单的心去面对、来受，哪还有什么困难可言呢？萨道本就很简单，在于你是否愿意去做？如果甘愿做、愿意做，就很简单，一点都不复杂！

人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠与计较。凡事都要认真、较真不仅会得罪人，还会给自己多设置一条障碍、多加一道樊篱。

所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛皮的烦项无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能在意。正如济公所说，不论为一个根本不值得认真对待的人，讨论这种不用讨论也再明显不过的问题。

人世间有很多事情，你努力看清楚后，才发现是一场失误，看不清倒是一种轻松。人生看不惯的东西太多太多，看得清是一场困感，是一场纠继，是一场烦恼。看不清，是一种人生的艺术是一种智慧，是一种收获。人生本来就是一场烟雨迷离，倒不如该糊涂时糊涂些，落得轻松自在。