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佛像为正法以后之恃怙

发布时间:2019-11-15 10:26:11编辑:阅读次数:

佛像为正法以后之恃怙

与优填王同时思念佛陀音容的,是波斯匿王。他想塑造如来的形体莫如真金,因而便用纯紫金塑造了一尊5尺高的如来金身像。

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世尊在忉利天宫说法90天圆满,告诉天帝及四众道:“我再过7天就要回返下界僧伽尸国的大池水侧。”天帝闻听,命自在天从须弥山顶至池水作三条路径:金、银、水晶,让如来足踏其上而下。

印度的五王得悉,都赶来迎接佛陀。五王乃是伽尸国波斯匿王,拔嗟国优填王,摩伽陀国频沙王,五都人民之主恶生王,南海主优陀延王。五王都来顶礼佛足,并献上供养及珍贵之品。优填王更顶戴佛像向佛陀顶礼,说也奇怪:这尊旃植木像竟从座而起,如生佛足,升履虚空中,足下雨落宝花,身放光明,来到世尊前,合掌向佛作礼并说偈道:

佛在忉利天 为母说法时 天匠造我像 远闻善法堂

三十三天众 同音皆随喜 未来世造像 获无量胜福

世尊也长跪合掌对着其像,其像近前躬身低头,世尊为之摩顶授记道:

“吾灭后一千年外,当于此土为人天作大铙益,我诸弟子,俱付属汝,若有众生,于佛灭后,造像幡华,众香持用供养,是人来世,必得见佛,出生死苦。”

时优填王启请世尊道:“以前的三世诸佛灭度后,造像者还在否?”

佛陀说:“我以佛眼普见十方三世诸佛灭度之后,造像之人皆生十方佛前,无有一人还在生死者:唯造菩萨像的人还有留在世上的,如频沙王就是的。”

时旃檀佛像对世尊说:“世尊前进,可入精舍。”

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世尊也对像说:“不是如此,我缘将尽,入灭不久;汝在世间当久利众生,若汝在后,人生轻慢。”

经过再三往复(逊让),还是其像在前先进,归于本位。

佛陀则随后移住寺旁的小精舍内,与檀木像分处,相距约二十步。优填王睹此倩景,更是喜不自胜,得未曾有。

当时五王又请示佛陀,如何造立佛寺。世尊伸手从地中出迦业佛寺,五王看了,就以之为法,建大佛寺,安置佛像毕,礼拜而甚,是为立像建寺之始。

当时五王又请示佛陀,如何造立佛寺。世尊伸手从地中出迦业佛寺,五王看了,就以之为法,建大佛寺,安置佛像毕,礼拜而甚,是为立像建寺之始。

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