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错的知解

导读:错的知解白云禅师著述  烦恼即菩提,是因为烦恼中蕴藏有菩提;学佛行者,于修养的工夫,便是能从烦恼中发现菩提;这是正知正见。  有人口不择言,竟说:  “菩提即烦恼。”  请教,菩提中可有烦恼在?!...

  错的知解

  白云禅师著述

  烦恼即菩提,是因为烦恼中蕴藏有菩提;学佛行者,于修养的工夫,便是能从烦恼中发现菩提;这是正知正见。

  有人口不择言,竟说:

  “菩提即烦恼。”

  请教,菩提中可有烦恼在?!

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  众所周知,烦恼是无明,是业惑;菩提是明了,是智觉;二者于体用,于相境,可说截然不同,怎能说“即”呢?

  错的知解,误了佛意,毁了功德;害了自己,更害他人;想必知道其间的严重性,未来将会担负什么样的果报!

  弘法是正行,功德无量;但是,错解了,即是谤佛谤法,不仅所行偏邪,造业无算,地狱极恶之苦,任谁也救不了;尤其是,错的知解既已形成,尽毕生忏悔,亦不能稍减所作之业。

  因此,古德有一字之错,堕五百年野狐身;试想,以错的知解而弘教于善信,怎能不受极苦之感报!慎言之,勿作狐说。