传说顺治皇帝在这里出家

五台山位于五台县东北隅，是文殊菩萨的道场，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。

进入五台山景区，有一个比较特殊的安排，那就是首先进行“人车分离”，即游客和游客乘坐而来的旅游大巴分别通过检票口后，游客重新登上原来的旅游大巴，而不是游客在检票后转乘景区提供的观光车。

之所以这样安排，可能与五台山景区范围比较大，景区形成比较早，未能建成全覆盖的公共交通网络有关。

原以为进了五台山都要吃素的，但实际上在“同丰山庄”享用的午餐还是有不少的荤香，只是因为甲硝唑的副作用，我的食欲依然不振。勉强吃了几口饭，索性走出餐厅先看看周边的风景。

“同丰山庄”外面的这条河叫“清水河”，是流经五台山的一条重要河流。

10月初的五台山秋意渐浓，山坡和河谷已经被染上了秋天的颜色，一片萧索。

午餐后拜访的第一座寺庙是“镇海寺”。镇海寺紧邻公路，依山而建，是座名副其实的“山”寺

据说，寺侧曾有清泉，相传为“海眼”，也就是可以通往大海的“眼睛”。“海眼”龙王的第九子螭吻因贪恋民女由此而出，使泉水泛滥成灾，后被文殊菩萨移来文殊寺的大铜锅镇住。后人为纪念此事，在铜锅上修建了一座覆钵式砖塔，并取名为“镇海塔”。明代又于此建寺，是为“镇海寺”。清初将镇海寺改为藏传佛教的“黄庙”，使之成为五台山十大“黄庙”之一。镇海寺因传为清入关后第一位皇帝顺治的出家之地和三世章嘉活佛的圆寂之所而闻名于世。有关顺治皇帝在五台山出家的说法均出自稗官野史，正史并无记载。章嘉全名章嘉呼图克图，是清代内蒙古地区藏传佛教格鲁派最大转世活佛。因一世章嘉出生于张姓之家，故称“张家”，后来按谐音把“张家”改成颇具藏语色彩的“章嘉”。清雍正十二年（1734年），三世章嘉活佛被雍正帝封为“灌顶普惠广慈大国师”。清乾隆元年（1736年），乾隆帝降旨，封三世章嘉活佛为“扎萨克达喇嘛”，负责掌管京城各寺庙及喇嘛事务。清乾隆十六年（1751年），乾隆帝再赐“振兴黄教大慈大同师”之印，三世章嘉活佛作为大国师，开始掌管京城、漠南蒙古地区宗教事务。清乾隆五十二年（1786年）三世章嘉在五台山镇海寺圆寂。一般认为，章嘉活佛在藏传佛教中的地位仅次于达赖和班禅。

从山脚下的山门到半山腰的天王殿，要走过一段蜿蜒而上的石阶路。

沿途古木参天，很有“曲径通幽”的感觉。

寺前栏柱上飘扬着的五彩经幡告诉我们，这是座藏传佛教寺院。

镇海寺座坐西朝东，只有两进院落，主要有天王殿、大雄宝殿和观音殿三座殿堂。

天王殿为硬山顶，兼有第二道寺门的功用，里面供奉的是大肚弥勒佛。

天王殿两侧还分别辟有两座小门，右侧门楣上悬“龙门”匾额，意为只有皇帝才有资格从此门进寺。

大雄宝殿面阔三间，单檐歇山顶，建在高约1米的台基之上，殿内正面佛坛上有三尊佛像，中为娑婆世界的教主释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界的教主药师佛，右为西方极乐世界的教主阿弥陀佛。

“三世佛”背后是面西而坐的观音像，也就是俗称的“倒坐观音”。

大雄宝殿两山外墙及后外墙绘有八幅藏族“唐卡”风格的大幅壁画。

内容分别为“横三世佛”、“三十五佛”、“五方文殊菩萨”、“大白伞盖佛母”、“观清上师图”和“千手千眼观世音菩萨”。这些壁画色彩浓郁，笔法古朴，民族风格鲜明。

大雄宝殿的背面

观音殿又称“三大士殿”，里面供奉的是“三大士”，即观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。这三尊佛像是三世章嘉活佛专门从印度请来的，都是庄重、伟岸、胡须满腮的男子形象，堪称原汁原味的菩萨真身像。

门联“慈悲广大普度苦海迷津；法相奇殊示现大士真容”似乎是在向信众和游客“炫耀”，这里的菩萨像才是真正的“原版”，其它的都属于“山寨”。

殿前稍左立有一通古碑，碑文为清康熙五十年(1711年)康熙帝驾幸镇海寺时所题写。

大雄宝殿南侧有一道墙门，门楣上悬有“永乐院”匾额。“永乐院”又称“塔院”，是三世章嘉活佛的住所和圆寂后的归葬之地。永乐院包括东西两个院落。

在东边的小院落里，东端是硬山顶面阔三楹的伽蓝殿，里面供奉的是关公。院内南北各有一棵古松，北为“长寿松”，南为“送子松”，传为三世章嘉活佛手植，上面挂满了香客、游人留下的祈福带。

女儿也花了10元钱“请”了一条祈福带，战战兢兢爬上高櫈，恭恭敬敬地挂了上去。

院内依墙有两通古碑，其上字迹已不可辨。

西边的院落比较大，院中央耸立的即是三世章嘉活佛的灵塔。这是座覆钵式佛塔，为三世章嘉活佛圆寂后奉乾隆帝谕旨建造。塔基为方形，由条石构筑，其上是雕刻精致、装饰华丽的汉白玉八角单层束腰须弥座。束腰八面雕刻着“乘象入胎”、“腋下诞生”、“四门出行”、“夜半出家”、“静悟成道”、“牧女献乳”、“降伏众魔”和“双林涅槃”等佛本生故事。

束腰转角处各雕有一尊健壮有力的金刚力士，作承托塔身状。

塔身正面有一火焰形佛龛，内雕三尊佛像。关于这三尊佛像有好几种说法，有人认为是“横三世佛”，也有人认为是“竖三世佛”。

除了三尊佛像，塔身还雕有八尊形象生动的彩色菩萨像。

塔刹高大洁白，十三级相轮上覆以雕刻精美的铜质鎏金伞盖。此塔富丽堂皇，气魄非凡，称得上是覆钵式佛塔中的精品。

灵塔西是一座两层硬山卷棚顶楼阁，门匾为“祈福殿”，因其内供奉有藏传佛教祖师宗喀巴，故亦称“祖师殿”。殿额左侧的“香客慈云”匾额由康熙帝在清康熙二十八年(1689年)题写。把一块堂堂的御匾挂在殿额的旁边，不知道镇海寺的当家人是怎么考虑的。难道顺治帝真的在镇海寺出过家，镇海寺并由此自傲进而“轻视”他的儿子吗？

祈福殿内的酥油灯

祈福殿前的功德碑

灵塔所在院落的东南北三面建有半壁廊，廊内墙壁上绘有白度母、绿度母、四大天王、吉祥王菩萨、哼哈二将、叶衣观音等彩色壁画。