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戒律和四依法才是真正的老师和善知识

导读:同时佛也告诉我们修行的总原则,是四依法。佛在《大集经》《涅槃经》等很多经典上,都讲到了这个修行原则。修行也好,做人做事也好,都不能违背各有的原则,否则就会出问题。佛告诉我们在他涅槃后,弟子们要“依法不依人”来修行,就是说,我们学佛要依照佛陀真理的法来行,千万不能去跟从某一个人走,不能搞个人崇拜。不管什么人,只要他所讲和佛的正法相符合,我们都可以依着做。但是不管这个人...

 戒律和四依法才是真正的老师和善知识

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  在这个世界修行的路上,我们共同唯一的老师,是释迦牟尼佛,他才是我们的根本老师,也是圆满究竟的老师。

  佛在涅槃前,交代我们要以戒为师,因为戒律唯有佛陀才可以制定,以戒为师就是以佛为师。所以在没有佛住世时,戒就是老师,就是修行的准则。

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  同时佛也告诉我们修行的总原则,是四依法。佛在《大集经》《涅槃经》等很多经典上,都讲到了这个修行原则。修行也好,做人做事也好,都不能违背各有的原则,否则就会出问题。

  佛告诉我们在他涅槃后,弟子们要“依法不依人”来修行,就是说,我们学佛要依照佛陀真理的法来行,千万不能去跟从某一个人走,不能搞个人崇拜。不管什么人,只要他所讲和佛的正法相符合,我们都可以依着做。但是不管这个人名气多大,只要他所说的、所做的和佛的正法、戒律不一样,我们就不可以跟着去做。因为人都有自己的知见,佛的法才是真理。

  佛告诉我们,修行要“依了义不依不了义”。佛讲法是随机应说的,因为众生根机不同,有的众生不想了解究竟真理,不想了生脱死,只想求一些现世的幸福,或者来世还想生在人天富贵中,佛为了满足这类善根差的众生,就讲一些人天善法,不能了生脱死不圆满的道理。所以佛讲的经典也有“了义”和“不了义”的差别。但是佛最后交代我们说:“要依照了义的道理来修,不要依不了义来学,否则,苦就不会完。”

  佛又告诉我们修行要“依义不依语”,也就是修行要依照语言里面的意义和道理去做,通过文字明悟佛的真实意,而不要执着语言文字表面的意思。就好比手指月亮给你看,我们不要看手,是让你看月亮。我们要从语言文字体会实在的义理,不是一直停留在语言文字中。

  佛还说我们修行要“依智不依识”,就是学佛要依照佛的大智慧,不能依照凡夫的情感意识认知。要依照佛所教的戒律原则去行,不能依照世俗的人情意见,以及不好的风俗习惯去做。

  这是佛临终特别交待的修行原则,说明了戒律和四依法的重要性,这是保证我们解脱的重要根本条件,如果我们不能依此学修,成佛就没有保障,三恶道就是我们的后世。佛已经很明确地告诉我们,在没佛住世的时代,谁是真正的老师,谁是真正的善知识。唯有戒律和四依法才是真正的老师和善知识!我们依此而修绝对不会走错路!因为戒是佛所制,四依法是佛临终唯一交代的修行准则!依此修学就是依佛修学,依此学修就是佛陀住世……