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历史那些事,菩萨皇帝,梁武帝的四十八年统治

导读:历史那些事,菩萨皇帝,梁武帝的四十八年统治南朝宋齐梁陈4个王朝,比较有作为的皇帝都是开国皇帝。但刘裕称帝仅3年,萧道成4年,陈霸先3年,只有梁武帝萧衍在位48年,时间最长,整个梁朝几乎就是他一人在...
历史那些事,菩萨皇帝,梁武帝的四十八年统治

南朝宋齐梁陈4个王朝,比较有作为的皇帝都是开国皇帝。但刘裕称帝仅3年,萧道成4年,陈霸先3年,只有梁武帝萧衍在位48年,时间最长,整个梁朝几乎就是他一人在位。梁武帝时代是南朝一个粗安的时代。这是因为北方北魏后期动乱,发生各族人民起义,又分裂为东西魏,无暇南顾;梁武帝本人在初期也还是想有所作为,励精图治。所以梁朝的经济文化比较兴盛。萧衍(464-549),字叔达,南兰陵(今江苏常州西北)人,本是齐皇室的同宗。萧氏由勋门逐渐提高到一流大族,与琅玡王、陈郡谢、陈郡袁氏,并称为侨姓四族。但萧衍本人,仍靠军功起家。他利用齐武帝父子互相残杀,扩大自己势力,终于夺取政权,从襄阳起兵到梁朝的建立,表现出他确有一定的政治、军事才能。梁朝建立后,梁武帝在政治、经济各方面都有一些积极措施。他“勤于政务,孜孜无怠”。

他注意人才的选拔,派使者到各地“访贤举滞”,又下诏在各州郡设置州望、郡宗、乡豪各一人,“专掌搜荐”。对于庶族寒门,也要让他们参加政权,“随才试吏,勿有遗隔”。他注意听取民间意见,在公车府肺石旁设置一箱子,叫“肺石函”,老百姓有冤枉,或受到豪门欺凌,可投书肺石函。他重视发展农业生产,自己亲耕籍田,允许流移他乡的农民回乡,恢复原有田宅,又屡次下诏减免“三调”。三调又称三课,即是按户征收的调粟、调帛和杂调(劳役)。他在天监元年(502)对南徐州各侨郡县实行“土断”,增加了财政收入。梁武帝统治时期,文化上也有很大的发展,连北方的高欢也颇为佩服,说:“江东复有一吴儿老翁萧衍者,专事衣冠礼乐,中原士大夫望之以为正朔所在。”梁武帝自幼酷爱读书,至老手不释卷,对经史、文学、书法、音乐、天文都有研究。他曾撰《群经讲疏》200余卷,内有《周易讲疏》、《尚书大义》等,在儒学衰落的南北朝,梁时儒家经学又有一点转机。他制定吉、凶、军、宾、嘉五礼,共1000余卷, 8000余条。

他又撰《通史》600卷(一说480卷),起自三皇,止于梁,本文可能是别人执笔,但赞序是萧衍所作,今夭“通史”的名称最早是从这里来的。他的诗也作得很好,写过一些七言乐府诗,对七言诗的发展起了推动作用。“洛阳女儿名莫愁”就是他的名句。到了梁武帝中后期,政治上变得相当腐败。他看到宋、齐两朝都是由于皇族之间互相残杀而最后失去政权,因而对自己亲族格外宽容,想用骨肉恩爱来改变宋齐的骨肉相残。他对宗室诸王不但给以实权,而且犯法只用“家教”,不予追究。梁武帝有个六弟临川王萧宏,贪婪成性,尽情搜刮百姓。有人告发他谋反,梁武帝亲自去查看,看到王府内室后面有百余间仓库,藏钱的共30余间,贴有紫封,计钱3亿多,其他则装满丝、绸等各种物资。梁武帝一看是财物不是武器,十分高兴,对萧宏说:“阿六,你家当不小!”反而对萧宏更加信任。从此,贪财成为合法。

梁武帝对亲属和士族百般宽容,对人民却实行严刑峻法,纵容贵族官僚为非作歹。南朝注籍户口才500多万人,可是梁时每年判处二年以上徒刑的达5000多人,监狱里关满了囚犯。罪犯一人逃亡,全家要罚做苦工,全家逃亡,邻里要连坐,结果往往是一人犯罪,全村皆空。官吏贪污成风

。鱼弘对人说:“我当郡太守,有四尽:水中鱼鳌尽、山中捧鹿尽、田中米谷尽、村里民庶尽:官吏搜括到的财物,要向皇帝贡献,贡献多的,就算称职;少的,就说徽惰。有一个正直的大臣贺琢看不过去,上了一个奏章,提出四条意见:一是搜括太重,民不堪命,百姓纷纷逃到贵族门下来逃税;二是官吏贪残,穷奢极欲,浪费严重;三是皇帝左右权臣作威作福。陷害好人;四是朝廷大兴土木,没完没了,百姓服役不停。贺深讲的都是实话。梁武帝看了大怒,要他一一举出事实,指出姓名,否则便是诬蕊;又举出自己生活的俭朴来加以反驳。这样,贺垛不敢再说。这是梁武帝晚年的事,这时他已经昏庸得听不进不同惫见了。

梁武帝维持统治的另一个杠杆,就是用佛教作为思想统治工其。他对佛、道、濡兼收并蓄,创三教同源说。但佛教是最高的;其次才是儒、道,佛是月亮,濡、道只是周围的星星,“犹月映众星“。由于他的提倡鼓励,佛教风靡一时。建康内外寺院500余所,有名的如同泰、大爱敬、大智度、法王等寺院一座连着一座,崇楼峻阁,高台宝塔,耸人云天。仅建康城内的僧尼就有ro余万人,全国更是不计其数。苏州枫桥镇的寒山寺。也是建于梁朝,那时名叫妙明普利塔院,后因唐人寒山居此改名寒山寺。他还大造佛像,用了大量金、银、铜。又做斋做法会,花费大童财物。梁武帝十分重视戒律。他“制断酒肉”,整天吃素;穿的衣服质料是木棉制的,不用丝绸,因为取丝绸要杀死众多蚕的生命;衣服上不能用仙人鸟兽形状,以免裁剪有失仁恕。他下诏:宗庙祭祀用牲,用面为之,以免杀生;宗庙以饼代脯,余用蔬果。

公元527年他在建康建立一座同泰寺(今南京鸡鸣寺),早晚都去拜佛念经。后来,他在公元527年、529年、546年、547年四次舍身同泰寺,就是把身体舍给佛爷为奴。但国家不能没有皇帝,于是大臣就平均每次花1亿钱,共花了4亿钱把他赎回来。在他赎身回来的那一天晚上,同泰寺突然遭雷火击,佛塔烧毁了。梁武帝认为这是魔鬼干的坏事,应该做法事来镇压。他下诏说:道愈高,魔也愈盛,行善事一定会有障碍,应该重建佛塔,把新塔修得更高,来镇住魔鬼。他动员成千上万人,再造高12层的塔,比原来高出一倍,塔还没有完工,侯景之乱发生了,同泰寺遂毁于兵火。梁武帝统治的48年中,总的讲是南方一个粗安时期,他本人能文能武,梁朝经济、文化是有所发展的,但剥削和压迫也是重的。他晚年迷信佛教,昏庸腐朽,招致了侯景之乱,终于使梁朝灭亡。