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净土法门法师:离心意识才能解决问题

导读:净土法门法师:离心意识才能解决问题回过头看我们这个世间,我们世间人也很厉害,他也不要策划,也没有构思,纯一自私自利的这个念头,那个念头厉害到极处,起心动念损人利己,这个功德造成地球的灾变,造成今天...
净土法门法师:离心意识才能解决问题

回过头看我们这个世间,我们世间人也很厉害,他也不要策划,也没有构思,纯一自私自利的这个念头,那个念头厉害到极处,起心动念损人利己,这个功德造成地球的灾变,造成今天整个世界社会的动乱,就是它是一个反面的,佛是正面的,都是自然成就。我们想到正面的,回头再观反面的,全部了解。我们反面所用的这些心行转变过来,把它转变成正的,社会就安定,地球上的灾变就没有了,因为这个东西全是假的,不是真的。芸芸众生、山河大地都属于梦幻泡影,都是从念头所生的。科学家告诉我们,意念是物质的基础,所有物质现象离不开意念。意念从心生的,心是主宰,整个宇宙的主宰,不但是我们一个人一生的主宰,整个宇宙的主宰。它不是有为法,它是无为法,起作用是有为法,不起作用是无为法。

佛陀教育在这一方面讲得透彻,所以它称为高等哲学。今天许多大学哲学系里面开的佛学课程,他们能不能够得到真正高等哲学?我所看到的,他们得不到。为什么得不到?方法错误,他用世间方法,今天所讲的科学方法去研究心性的学问,他不得其门而入。世间方法用什么?思考,你就多想。而佛法不用思考,一想就错了,不能想,佛法教导我们离心意识,叫参究,不是研究。用心意识是研究,不用心意识叫参究,这就是佛法跟现在科学方法是两个路子,方法不一样。离心意识是什么?心,我们今天讲落印象,是阿赖耶,意是执着,识是分别,识是第六意识。也就是说,科学是用起心动念、分别执着,用这个心去探索;佛法用的是什么?不分别、不执着、不起心、不动念,直觉的。

这不一样!放下起心动念,起心动念是无明,这个东西放下。放下分别、放下执着,这就叫离心意识,你不能用这个东西,那是虚妄的。妄只能够缘到妄,缘不到真;真可以缘到真,它也了解妄,真妄全了解。用心意识的时候,只了解妄,了解不了真,所以它就没办法解决问题,它能发现问题,不能解决问题。离心意识是用真心,他知道问题,他能解决问题。实在说,释迦牟尼佛知道,如果这个世界上的人都能离开心意识来修学,释迦牟尼佛就不到这个世间来了。为什么?你们都会了,我来干什么?你们都能办到,就不必我来了

。你们搞错了、办不到,他才来,这才叫大慈大悲!你们能办到,他来干什么?来凑热闹。不会,不干这个事情。所以方法上错了,这是大问题。

文摘恭录—净土大经解演义(第四四七集)2011/6/10 檔名:02-039-0447