佛教：何为“五戒”，持戒有何功德利益？

佛教：何为“五戒”，持戒有何功德利益？

许多人初发心学佛，会对佛法三藏经、律、论产生浓厚的兴趣。特别是看到身边受过三皈五戒的同参，他们的言谈举止因受到戒律规范，表现出种种威仪时，更是会对戒律产生向往。所以本文中，小编就为大家详细讲一讲何为“五戒”，持戒对于修行人来说，又有何功德利益。

如果你在游览寺院的过程中，恰巧碰到三皈五戒法会，可能会听到师父说这样一句话，“尽形寿不杀生，汝等能持否？”受持五戒，要尽形寿受持，除非舍戒，一生一世都要持戒。这不同于八关斋戒，持戒一日一夜则自动舍戒。

五戒的内容，简单来说就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中，杀盗淫妄为“根本戒”，不管是五戒、八关斋戒，还是菩萨戒，也不管受戒的人是居士、沙弥，还是比丘，根本戒都是相通的。而不饮酒，其实属于遮戒，之所以将其地位与四根本戒并列，是因为酒是“无明水”，许多人就是因为饮酒发昏，犯了根本戒。

五戒是一切戒律的基础，一个人能够受三皈五戒，就可称为优婆塞、优婆夷。《大智度论》中有言：“戒有五种，始从不杀，乃至不饮酒。若受一戒是名一分，若受二、三戒是名少分，若受四戒是名多分，五戒是名满分。于此分中，欲受何分，常随意受之。”

这段经文是在说，受持五戒，可以选择只受持一部分，或者全部受持，随个人情况而定，没有定法。可以从持一戒开示，及至持五戒圆满，多持一分，则多成就一分。

也许有人会说，我心中有佛就够了，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，为何要给自己上一道“紧箍咒”呢？其实不然，末法众生慧浅福薄，假如没有戒律的规范，不知要造作多少恶业

。《大乘大集地藏十轮经》中讲，四根本戒就像承载万物的大地，一切善法皆得生长。《华严经》云：“戒为无上菩提本，张漾一切诸善根。”所以说，持戒不是枷锁，而是护持我们弃恶向善的法门。

受持戒律的功德利益，可以说是无量无边的。持五戒是人道的根本，五戒与儒家提倡的五常是相通的，不杀曰仁，不盗曰义，不淫曰礼，不妄曰信，不酒曰智。一个持五戒的佛弟子，在世人眼中也是一位“仁义礼智信”的翩翩君子，你说这算不算利益呢？

再者，学佛人受持五戒，纵使不求世俗名利，也在无形中播种了福田，将来必然有享用不尽的功德善果。这些都是修行办道，乃至究竟成佛的福德资粮。

学佛意在自利利他，五戒被称为五种“大布施”，能摄取无量众生，增长种种功德。所以，假如不知道学佛该从何处着手，不妨从持戒开始。

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