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当对生活感到绝望时,不如再努力一下

导读:在现代人的生活中,普遍有这样的感受——绝望!就是没有希望,觉得任何的努力都是白费。有一次我去日本,感受太强烈了。日本有一个法相宗。法相宗有一座大本山,在京都山上,叫清水寺。在去清水寺参观的时候,导游告诉我,清水寺下面有一个楼台,那个楼台是日本人选择自杀的最好地点。每年从那里跳下去自杀的人非常多。当他说到这个事情的时候,我就想到了峨眉山上的“舍身崖&rdq...

宗性法师:当对生活感到绝望时,不如再努力一下

  在现代人的生活中,普遍有这样的感受——绝望!就是没有希望,觉得任何的努力都是白费。

  有一次我去日本,感受太强烈了。日本有一个法相宗。法相宗有一座大本山,在京都山上,叫清水寺。在去清水寺参观的时候,导游告诉我,清水寺下面有一个楼台,那个楼台是日本人选择自杀的最好地点。每年从那里跳下去自杀的人非常多。当他说到这个事情的时候,我就想到了峨眉山上的“舍身崖”。据说也有很多人跳下去舍身。过去舍身,很多是为了供佛。不过现在人跳下去已经不是供佛了。干嘛?自杀!

  有一个惊人的现象,就是我们这个时代的自杀死亡率在逐渐增高。因此我们不得不思考一个问题:这些人为什么会自杀?因为他对生活绝望,觉得再走下去没有任何意义了。由于绝望,所以选择了摧毁自我、摧毁人生;选择了放弃在人生旅途上愉快旅行的机会;选择了走向自杀的路。

  然而,绝望有用吗?自杀有用吗?自杀能解决问题吗?佛法讲轮回。生命就是个轮回。轮回里面有“六道”,再加上“四圣”,就是四圣六凡十法界。关于六道轮回,很多人会觉得不太容易理解。于是我给它下了一个定义:六道轮回,就是生命的六种形态。生命在不同条件下,会以不同的形式存在。举一个简单的例子:比如水。水的固态,叫做冰;要是液态,就是水;如果是气态,叫水蒸气。但是,不管是液态、固态还是气态,它的组成发生变化没有?没有。始终都是H20。

  我们的人生也是一样。在不同的条件下,它就以不同的形式存在。比如现在这个条件下,我们是以这种形式存在;可是当这种条件不具备的时候,我们将以另外一种生命形式来存在。以什么形式?你知道吗?不知道的就要想办法知道。这是学佛要解决的第一个问题。

  我这里讲的意思是:既然生命会以不同的形态存在,那么今天这个形态结束了,你能够让它绝灭吗?不能。它会不断地延续。所以,你现在认为自杀能解决暂时的痛苦,但能解决永远的痛苦吗?不能。为什么?因为心里的结始终没有解开。你是带着结去自杀死亡的。这个结将永远与你相伴,永远羁绊着你。所以,自杀不能解决问题,不是解决绝望的办法。

  怎样解决绝望呢?我给大家出一招——努力就有希望。我前几天看了一个很有意思的小故事。有三只青蛙出去玩,到了一个奶牛场。碰巧养奶牛的人刚好拿出一桶牛奶,三只青蛙一不小心全掉进桶里了。这时第一只青蛙想:“完了,没希望了。”就闭上眼睛,沉下去,最后淹死了。第二只青蛙想:“我生来就不怕水。”于是拼命地游,最后累死了。第三只青蛙看见前面两只都没活下来,它就想:“不想活命的,掉下来淹死了;想活命的拼命游,结果累死了。我该怎么办呢?”它看了看距离桶沿的高度,心想:“这么一点距离,我要是能够跳出去该多好!”于是它就不停地跳,把赌注都压在能够跳出去的砝码上。它使劲跳的同时,牛奶的浓度也在增加。牛奶慢慢地变稠,成了固体的奶酪,最后它很轻松地就跳了出去,得救了。为什么能得救?因为它找准了一个赌注——要是我能够跳出去,就有重生的机会。

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  这三只青蛙不是别人,正是我们自己。这个故事告诉我们一个道理:努力就有希望。选择放弃,选择回避,都没有用。唯一的出路,就是始终保持一个信念——通过努力来改变。因此,在人生的旅途中,我们要相信不会有绝望伴随自己,要相信一定能够感受到喜悦和快乐。我常跟充满了绝望的人讲,不要放弃光明,光明就在前面,关键是要跨出这一步。

  我们这个世界上,有很多人的内心或多或少都有绝望:自杀的人,已经绝望;没有自杀的人,心里藏有绝望;现在看起来快乐的人,曾经有过绝望;今天不绝望,不代表将来不绝望。所以,不管是现在还是将来,乃至生命的永远,我们都希望:绝望离我们远远的。

  对付绝望还有一个方法,就是要有希望。怎样才能有希望?努力就是希望最大的支撑点和起点。这是我们现实生活中的另一种快乐,另一种喜悦。

  原文标题:如果你对生活感到绝望……

  文章转自微信公众号:成都文殊院