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印祖故事:众居士报国礼座,老法师耳提面命

导读:印祖故事:众居士报国礼座,老法师耳提面命 民国二十四年(1935年)夏六月上旬,如皋项智源居士及白德懿母女二人,邀李张智薰一起往苏州报国寺,拜见恩师印光老法师。他们都是印光老法师的皈依弟子。如皋和...
印祖故事:众居士报国礼座,老法师耳提面命

民国二十四年(1935年)夏六月上旬,如皋项智源居士及白德懿母女二人,邀李张智薰一起往苏州报国寺,拜见恩师印光老法师。他们都是印光老法师的皈依弟子。如皋和苏州之间,虽然隔着长江,但早上出发,午后就能到达。到了报国寺后,知客师带领大家到大殿礼佛并引见给印光老法师护关的德森法师,请他转报老法师。大家一齐来到老法师的关房前,搭衣持具,内心严肃,不约而同,初见师容,畏爱兼抱。晚上,大家就住在报国寺里。在报国寺一共住了两夜一白天,拜见老法师三次,其中智源居士年事最长,精通儒学,曾经向老法师通函问法,大家公推他来向老法师请求开示,其他人跟着一起听。

时值初夏,一放下行李,随即拜见,不免威仪不具,当时张智薰居士汗流浃背,正打算起立外出拿扇子时,老法师大声呵斥说:“我话未说完,不可离坐。”

老法师态度雍容,音声宏亮,言词平实,平易近仁,所讲的话都是赞净土超胜,劝信愿真切,示念佛方法,评论各种修持方法,勉励大家居心诚敬,谈论因果事理,强调皈戒重要,提倡戒杀吃素,显明伦常大教,提倡家庭教育等等,尤其再三嘱咐要诸恶莫作,众善奉行,闲邪存诚,敦伦尽分

。老法师说:

“某夕有一女鬼,现苦相跪关前求救,自谓系某省某县人,夫某性毒辣,致我死于非命,至今含冤未升,夫某已来函请求皈依老法师,来信已在途中,明日必到,他若得皈依三宝为弟子,我即永无超升之日,恳求老法师万勿准许,哀求不已,余示以恩怨本自平等,善恶了无自性,既遭恶缘,宜求解释,免得世世酬报,汝应发心皈依三宝,余可代汝求法力加被,汝可从此解脱,并论知汝夫为汝超荐,鬼唯唯,次日果有求皈依之某。

“复次某女弟子,一生念佛甚虔,手不释念珠数十年,临命终时,特以此珠给其子保存,谓他日见此珠,即如与我相见,子素孝,奉命唯谨,某日偶不慎,珠堕地线断,检之少一粒,遍寻不得,懊丧之至,特来关前禀告,求哀忏悔,虔请皈依,冀消业障,归里后,细检念珠,原数丝毫无缺,欢喜赞叹,三宝功德不可思议,悬挂颈间摄影,函禀志谢。

“再次某母死亡已久,忽示梦其子云,我罪恶深重,苦报难受,非仗三宝力加被,不得解脱,望代我往求老法师赐予超荐,即可免苦,某来竭诚向余哀求,因某母既深信三宝功德,其子亦有孝心,当允诵经回向,以遂其愿,嘱某闭目长跪合掌,观照母受苦难,闻经解脱,某于闻经中闭目忽见大火,开眼视之则无,当夜某又梦见其母,谓尚未离苦,仍须再求印老人慈悲,某又叩关再请,余知系开眼之咎,诘之果然,允再诵经,嘱勿再误,某谨遵,复梦见母云,谢谢老法师,我已得度了。”

老法师最后对他们说:

“汝等或已年高,多系女流,远道而来,偶一为之犹可,不可常来,在家多念阿弥陀佛,及观音菩萨,功德一样,自己念,也要常常劝人念,若有欲余解答的问题,宜多看看我的文钞,余今已七五,眼力不好,此地有几处地方,汝等可以去看看:(一)开元等有无梁殿,供奉浮海来的迦叶维卫两尊佛。(二)灵岩山净土道场。”

张智薰因陈志觉娣,将产病笃,又祝妹患肺病,别请老法师赐大悲咒水两瓶带回。

大家住报国寺期间,老法师的言教身教给大家留下了难以磨灭的印象。老法师起居饮食极有规律,也极为节俭。关房内设备很简单。早晨礼诵毕,吃一碗粥和一个馒头,每次必留馒头的一角,把碗内所余的米汁刮干净吃掉,盛夏也穿粗布衣服。当时苏籍某弟子,带同高级衣料及成衣工人,请老法师准予裁制,以尽供养之忱,但老法师拒绝了。张智源供奉的南通土布,老法师倒接受了。凡居士们供养的食品或水果,都交给库房供大众分享。凡供养的金钱,或叫他们供养灵岩寺常住,或叫他们作为印经及救济之用,自己毫不储蓄。

张居士回去后,把两瓶大悲咒水,分给陈娣祝妹服用,祝妹服后泻下多量微红有虫小便而愈,陈娣服后,于阴历六月十九日,生下一个女儿,并无苦痛。

民国二十五年(1936年)春末,张智薰的丈夫李济华,跟同门李椿岩、李仲和一起到苏州拜见老法师请开示,当时国泰民安,但老法师却对大家说:“大劫临头,各宜多念观音菩萨,并劝人多念,观音菩萨,是闻声救苦的大慈大悲者,假如人不肯念,不必勉强他。”过了十几个月,就发生七七事变,大家这才明白老法师开示的用意。(资料来源:李张智薰《师尊报国寺之耳提面命》,载《印光大师永思集续编》)